Trieste, la città dei matti
di Diana Mayer Grego
Mi piace pensare che, ovunque sia, Franco Basaglia (psichiatra e neurologo, fondatore della concezione moderna della salute mentale, riformatore della disciplina psichiatrica in Italia e ispiratore della Legge 180 nota come legge Basaglia) sia stato contento che nel suo parco, in questi ultimi anni, abbiano preso vita numerose iniziative per la cittadinanza.
L’ex manicomio di Trieste, sito nel grande parco del rione di San Giovanni, vide l’esilio di Franco Basaglia, dopo che le sue idee rivoluzionarie e innovative portarono nel mondo della psichiatria e in ambito accademico non pochi grattacapi, già iniziati a Gorizia, dove dirigeva l'ospedale psichiatrico della città, con l’eliminazione delle contenzioni fisiche e delle terapie elettro-convulsivanti come l’elettroshock, con l’apertura dei reparti, con l’istruire il personale ai rapporti umani e non solo alle terapie farmacologiche. I pazienti iniziarono così ad essere trattati come persone malate e non più come “malati mentali” da allontanare ed emarginare con la presunzione di “eliminare” il problema.
Ma Basaglia
iera mato come un caval (era matto come un cavallo), usavano dire i triestini, ed egli, con maggior determinazione, ripeté anche qui quelli che da errori diventarono punti di forza dell’evoluzione umana storica nel mondo dei “matti”.
I Festival delle Diversità, i BioEst, solo per citarne alcuni,sono stati un momento di visibilità, una grande opportunità di scambio e di crescita, realtà che ha colto tutta l’essenza di ciò che è Trieste fin dalla notte dei tempi.
Bisogna starci per un po’ a Trieste per comprendere cos’è e chi ci abita, un groviglio di nazionalità diverse, mescolanze di culture, avventurieri in cerca di fortuna, una micro città europea fin dal 1700, che ha visto svariati domini da quello austro-ungarico a quello italiano, a quello jugoslavo, a quello americano e poi nuovamente italiano; una porta sul mare con tante finestre aperte sui paesi dell’Est, dei Balcani, sull’Austria, la Germania e l’Italia.
Trieste, terra multicolore dove arrivavano e arrivano da ogni dove migranti in cerca di una vita migliore, terra di grandi artisti e di sognatori, musa ispiratrice di illustri poeti e scrittori.
Bisogna proprio viverci un po’ per capire il modo di pensare del triestino, che fra i suoi avi annovera nonne italiane sposate con nonni austriaci, con zii ungheresi, fratelli sloveni e figli che provengono da ogni parte dell’Italia migrante; in un’unica famiglia si potevano trovare tre fratelli di nazionalità diverse, uno austriaco, uno sloveno e uno italiano, così come pure le lingue si fondevano e a tavola si sentiva un miscuglio di parole. Chi, forestiero, li sentiva parlare, doveva prenderli per “matti”.
La filosofia del triestino
Viva là e po' bon (va tutto bene e pazienza) può sembrare facilona, priva di pensiero autonomo; il triestino, come se ogni cosa gli scivolasse di dosso senza lasciar traccia, senza carattere, mai disposto ad accogliere le provocazioni e a controbatterle, quasi a sembrare inetto, scanzonato, inguaribile opportunista, ha in realtà semplicemente un rispetto e una dignità che sono frutto di secoli di interazioni fra mille diversità.
Penso e spero che nel mondo esistano molte città come Trieste.
Dove se non qui, a Trieste, dove in dialetto
mato (matto) vuol dire persona, Basaglia avrebbe potuto realizzare la sua essenza di vita? Curare il malato accettando la sua diversità.
Franco Basaglia (Venezia, 11 marzo 1924 – Venezia, 29 agosto 1980) è stato uno psichiatra italiano, rappresentante della psichiatria italiana
del Novecento. A lui si deve l’introduzione in Italia della “legge 180/78”, dal suo nome chiamata anche Legge Basaglia, che introdusse una importante revisione ordinamentale sui manicomi e promosse notevoli trasformazioni nei trattamenti psichiatrici sul territorio.
